成都仿古四合院在成都人民的生活中息息相关，往往会花费大量的精力和时间去修改仿古四合院，其中深藏城市文化，那么本期小编就带大家了解到仿古建筑中成都仿古四合院的规格以及讲究！

四合院的北房是一家人活动的中心，其格局一般是一明一暗的一堂三间，其中中堂位置.显，上供祖先、神佛，下设条案，供五供、帽筒、福禄寿星像等，又下设八仙桌和太师椅，用于祭祖、议事、等客等等。中堂两边常为卧室，是主人休息的场所。这一建设形式可以看成是原始居民公房制的遗留。名为“四合院”，传统居住方式是一个院落组合成一个家族，采取纵向、横向连接两种形式。其中以纵向为常见，于是有了二进、三进院落，体现“深”字的意蕴。二进三进之内称为“室”，因此女眷多称“内人”或“室人”。妇女一般生活在二进院落以内，即所谓的“大门不出，二门不迈”。封建皇宫实际上就是一个纵向与横向结合，多层连接的大型四合院，是封建“家天下”的象征。

传统四合院院落宽敞，四面房屋各自独立，以游廊相接，起居极为方便。对外，四合院呈封闭状，只有一个街门，有很强的私密性，因此胡同里的行商小贩们只能高声叫卖，以吸引院落深处主妇们的注意，形成了北京独具特色的深巷货声；四合院关上门则自成天地，房子都向院落方向开门，一家人在里面合合美美，其乐融融，展示了封建大家庭的家居特点，体现了四合院之“合”的精髓。

社会的等级、次序、性别、身份也都在四合院中体现出来，四合院之所以成为.普遍的居住样式，其原因之一就是因为这种布局方式使得尊卑、长幼、男女、主仆之间呈现明显的区别。具体来说，内宅中位置.显赫的是正房，是老一代的老爷、太太居住的地方；堂屋为家人起居、招待亲戚、年节祭祖之地；卧室在堂屋两则，在一夫多妻制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，偏房居住；东西厢房是晚辈居住的地方；仆人则居下层，这.符合中国传统社会的宗法礼教制度。成都作为千年古都，其特有的政治地位决定了其宗法制度必然发展到高度完善、高度严密的程度。

与西方人相比，中国人的性格讲究温柔、含蓄，忌外露，这在成都四合院这一建筑形式中也明显反映出来。那么以上就是本期小编为大家总结的有关于成都仿古四合院的相关信息，如果还想了解更多信息欢迎来电咨询！